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  • 回鹘文《陶师本生》及其特点

    有绳孔,残卷上端边缘有机械性的损伤以及虫咬的损毁痕迹和水渍。保存基本完好,除少数几处文字残损,无法辨认外,整体内容基本上还是可以复原的。(如图)这是目前所知回鹘文文献中惟一的《陶师本生》写本残片,对于...

    杨富学

    |五明研究|

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  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(三十七)

    观经》中讲到:“阿弥陀佛去此不远。”就是因为极乐世界现在我们的真心当中。《弥陀疏钞》中也说:“分明在目前。”所以哪里有什么遥远呢?   “...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

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  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(八)

    作用而现出了它,所以只是虚假一现,没有自体。   以前讲过多次,要常常想一想“电影”这个比喻。这跟目前虚妄分别显现的世间万相,性质完全一样。电影你好理解,之前银幕上根本没有所...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

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  • 北传佛教与中国素食文化:林伯谦

    肉食不符养生,故有诗云:「肉食从来意百疑,斋盂况与病相宜。」并且说:「菘芥煮羹甘胜蜜,稻粱炊饭滑如珠。上方香积宁过此,惭愧天公养病夫。」「世人个个学长年,不悟长年在目前。我得宛丘平易法,只将食粥致神仙。...状难写之景如在目前,却也嘲谑其贪求好句,苦吟太过,使得理有不通:   贾岛哭僧云:「写留行道影,焚却坐禅身。」时谓「烧杀活和尚」,此尤可笑也。 [108]   然而贾岛苦吟之风,毕竟对晚唐以降的...

    林伯谦

    北传佛教|中国素食文化|林伯谦

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